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Dictionnaire
activités culturelles: comprend les enseignements des aînés, les légendes et le savoir traditionnel; les programmes de langue; les activités liées au territoire; les festins et pow-wow; l'apprentissage de formes d'art traditionnelles; la cueillette de plantes médicinales; ainsi que le tambour, le chant et la danse.
aîné: désigne généralement une personne qui est considérée exceptionnellement sage dans sa façon de transmettre les valeurs culturelles et spirituelles. Elle est reconnue pour sa sagesse, sa stabilité, son sens de l'humour et pour la capacité qu'elle a de savoir ce qui est approprié à une situation donnée. La collectivité la consulte pour se faire conseiller et obtenir une opinion juste. Elle est compatissante et reconnue pour partager les fruits de son travail et son expérience avec les autres membres de la collectivité.
assimilation: social par lequel un groupe culturel en absorbe un autre.
catalyseur: déterminant ou facteur qui provoque ou précipite un changement ou une action d’importance.
collectivité/communauté: valeur que partagent les peuples autochtones. L'esprit qui unit un groupe de familles relativement sain est ancré dans la collectivité. Pour les Autochtones, cette force est en lien avec le fait qu'ils vivent dans un lieu qui est depuis de très nombreuses générations leur « patrie ». Pour ses membres, une collectivité en meilleure santé offre davantage de moyens de se ressourcer sur les plans physique, psychologique, intellectuel et spirituel.
commission royale sur les peuples autochtones (crpa): la Commission royale sur les peuples autochtones a été mise sur pied en 1991 afin de se pencher sur l'histoire de la relation entre le Canada et les nations autochtones et d'émettre des recommandations dans le but de poursuivre cette relation sur de nouvelles bases. Quatre commissaires autochtones et trois non autochtones ont été chargés d'examiner les enjeux et de conseiller le gouvernement. Leurs conclusions ont été publiées en 1996 dans le rapport en cinq volumes produit par la Commission royale sur les peuples autochtones.
culture: perçue comme un réseau dynamique et complexe de significations enchevêtrées dans les processus historiques, sociaux, économiques et politiques. La culture est un système de valeurs très fortement ancrées dans les croyances religieuses, les modèles de parenté, les arrangements sociaux, les réseaux de communication; elle comprend en outre les normes de conduite régissant l'individu, la famille et la collectivité (Anderson et Reimer Kirkham, 1999).
famille élargie: groupe de personnes liées par le sang, le mariage ou une amitié solide, qui s'entraident et s'appuient mutuellement.
guérison: rétablissement de l'équilibre physique, mental, social et (ou) affectif et spirituel des individus, familles, collectivités et nations.
indigène: qui vit, croît naturellement (dans un pays, une région, etc.); originaire [de].
intégration: signifie réunion, unification.
loi sur les indiens: loi fédéra le canadienne adoptée en 1876 (sous le nom d'Acte des Sauvages), et amendée à plusieurs reprises depuis. Elle établit certaines obligations du gouvernement fédéral et régit la gestion des terres de réserve, de l'argent et d’autres ressources des Indiens.
michif: mélange de mots et de syntagmes français associés au système de conjugaison cri, et à quoi s'ajoute du vocabulaire assiniboine et ojibwé.
pensionnats: régime canadien des pensionnats indiens. Il peut s'agir d'écoles industrielles, d'internats, de résidences pour les élèves, de foyers scolaires, de logements attribués par billet, de pensionnats, de pensionnats fréquentés par une majorité d'élèves externes ou d'une combinaison de n'importe laquelle de ces situations.
peuples autochtones ou autochtones: comprend les Métis, les Inuits et les Premières nations, peu importe où ils vivent au Canada et s'ils sont « inscrits » en vertu de la Loi sur les Indiens du Canada.
récidivisme: tendance à retomber dans un état ou un comportement antérieurs.
répercussions intergénérationnelles: les effets de la violence sexuelle et physique sur les enfants, les petits-enfants et les arrière-petits-enfants des Autochtones qui ont fréquenté les pensionnats.
ségrégation: le fait de tenir quelqu'un éloigné (séparé) d'un groupe plus large (famille, collectivité, nation).
séquelles laissées par la violence physique et sexuelle subie dans les pensionnats: désigne les effets continus directs et indirects de la violence physique et sexuelle subie dans les pensionnats. Cela comprend les effets sur les Survivants, leur famille, leurs descendants et leur collectivité. Ces effets peuvent inclure, entre autres, la violence familiale, la consommation abusive de drogues, d'alcool et d'autres substances toxiques, la perte des compétences parentales et des comportements autodestructeurs.
souveraineté: fait généralement référence à l'autonomie d'une nation (par rapport à d'autres nations) et à la compétence sur un territoire et une population.
spiritualité: l'expérience ou la relation avec une source inspirante qui confère une valeur, un but, un sens ultimes à la vie humaine et qui engendre la guérison et l'espoir. Elle se manifeste dans diverses croyances et pratiques personnelles, familiales et collectives.
survivant: désigne une personne autochtone qui a fréquenté un pensionnat et y a survécu.
survivants intergénérationnels: se dit des enfants, des petits-enfants et des arrière-petits-enfants des Survivants. Bien qu'ils n'aient pas eux-mêmes fréquenté les pensionnats, nombre d'entre eux ont souffert de la même manière que leurs ancêtres, qui leur ont fait subir les violences dont ils avaient été victimes dans le régime des pensionnats.
traité: définit la relation entre deux nations ou plus.
transmission de la culture: une génération de parents et tuteurs transmet la culture à ses enfants : les modèles de comportement, les actions, les croyances, les institutions et tous les autres produits du travail et de la pensée des êtres humains. L'aptitude que possédaient la plupart des peuples indigènes à transmettre leur héritage a été perturbée, ce qui a eu parfois des conséquences négatives graves.
traumatisme historique: ensemble d'événements traumatiques qui agissent comme un facteur de causalité dans une variété de schémas sociaux et de modèles de comportement mésadaptés. Un traumatisme enfoui dans la mémoire collective ou une amnésie collective se transmet de génération en génération, tout comme les structures sociales et les modèles de comportement mésadaptés qui sont des symptômes de nombreux problèmes sociaux. Ou encore – une blessure affective et psychologique répétée, transmise d'une génération à l'autre, qui résulte de grandes tragédies.
trouble de stress post-traumatique: trouble d'ordre psychologique se manifestant chez certains individus qui ont vécu d’importantes expériences traumatiques, comme ceux qui ont eu de graves accidents, qui ont survécu à des violents crimes ou actes de guerres ou en ont été témoins. Les symptômes peuvent comprendre un engourdissement émotionnel au début, la dépression, une irritabilité excessive, de la culpabilité liée au fait de s'en être tiré alors que d'autres ont été blessés ou sont morts, des cauchemars récurrents, des flashbacks de la scène traumatisante et des réactions exagérées à des bruits soudains.
violence latérale: les attitudes humiliantes, préjudiciables, dénigrantes et parfois violentes envers un membre d'un groupe par d'autres membres du même groupe (Middleton-Moz, 1999 : 116). Se manifeste le plus souvent dans des groupes opprimés que l'on a rendus impuissants face à un puissant oppresseur et qui en viennent à retourner leur colère les uns contre les autres.
